进入自由的境界
——我看画家季道章先生
勾勾

        对于季道章先生来说，惟有用“不动声色”几个字，方是最好的写照。
        “不动声色”，或是因之罹难，被社会所弃，被命运指为“没资格”而不得已所为之的默然；或是淡泊宁静，视名利为浮云的姿态；或者便是已进入大彻大悟的境界，根本不把俗世放于眼中的一种高洁的品性。熟悉季老的人会有一些认知，而更多的人恐怕惟有陌生了。
        在这个弹丸之地，只要动动笔，涂抹上不几年，自然会被人听到动静。动静大者，或许还会跻身名流。而大凡制造动静的人，全然不怕将声响弄大，哪怕是噪音。季道章先生自然非一般画家所能与之并论的，因此这被众多之人所感陌生的沉寂，就不能不让人觉出诧异并欲追问了。
        季道章先生字焕文，1913年生于烟台市珠玑村。现已90多岁高龄，依然精神矍铄，高兴时会捉笔自娱，在烟台珠玑村南一名曰娄子山的山上居住，静度岁月。在现实和往事交叉的空间，无视自山下袭来的喧嚣，独享一份内心的宁静。季老自幼习书画，1933年考入北平华北大学美术系，师从胡佩衡、于非厂、颜伯龙诸先生，后转入辅仁大学美术系，得到溥雪斋、汪慎生等先生教授。在京期间，季道章先生一度活跃，参加了由北平名宿金北楼组织发起的“湖社”画会，跟随李鹤筹、刘子久、吴镜汀研习山水。假如顺此下去，命运将会是另外一种结局，然而季道章先生毕业后回到了故乡，做起了教书育人的工作，而且在烟台第二次解放前夕被国民党所威逼，无奈率烟台三大中学学生南下(季先生时任流亡中学一分校校长)，去了台湾。而终因季先生不屈从于国民党将学生充军，他又被遣回大陆。命运如此来来回回地和他开着险恶的玩笑，文革期间．他理所当然地受到了管制劳动改造……直至20世纪80年代初，季老复得思想和行为的自由，又加之珠玑村几位爱好书画的青年上门拜访求教，冰封于季道章先生心中的艺术之树才如沐春风，绽放新绿了。
        在有些人的眼中，季道章先生的画的形式不仅仅是师古的，并且还是保守的，因此没有时下人们所提倡的“笔墨当随时代”之感。我倒觉得咱们不必过急地下此结论，咱们尚不妨从另一个角度看过去。当代优秀的画家应该说是非常之多，他们不仅吸取古代画家的精髓，而且，更在于“当随时代”。然而，在古代大师的作品面前，他们的一切努力结果显得异常苍白无力。在这种令人失望的比较面前，我们得承认一个事实，即——许多画家尚未真正地把传统学到手或领悟至根本。从这个角度我们回过头来审视季老的画，我们会因此分辨出什么才是真正意义上的“师古”，方可明白什么叫“保守”了。关键我们要看的是你表现的究竟是眼中的山水，还是心中的物象；你的笔墨是和什么连结在一起的。话不能空说，惟有心的空灵方可管用。因此，在我读季道章先生的画作时，我看到的是心灵的倾诉，是灵魂于其中的游动，那里有一个大自由，那里含存着一个大境界。
        其实，我们也不必像兜圈子一样尽说季老作画的技巧，这一些对他来说已经不重要了。世间的冷暖荣辱他已经过并饱受过，他早已在无情的岁月中驱尽了心里丝缕的躁气。山下是一个世界，山上亦也一个世界，而心中的世界正铺着一张宣纸并搁置一支毛笔，有幅幅神品在其中静待着……
        我们自然不能因此而说季道章先生是一位多么伟大的画家，但是，我们能够说的是他超凡脱俗，他的胸中有许多画家尚不具备的东西。比如心之大静，是当代人最为欠缺的部分，季道章先生让我们领略了。
        在这样的画家面前，人们该静下心来想一想。